Por: María Camila Herrera Salazar
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La otra cara de la moneda

Terrorista, violento, brutal, asesino, machista, irracional, primitivo, fanático, diferente, amenazador, son las primeras palabras que están en el imaginario colectivo de las personas acerca de los musulmanes. Y es que esto no es gratuito, es el producto de la imagen estereotipada del Islam que los medios de comunicación occidentales han creado en la conciencia global de millones de seres humanos, a través de noticias y artículos emitidos a diario.

Ahmad Tayel, un sirio-colombiano de 54 años, lleva más de dos décadas en Colombia dando a conocer el Islam. Este líder religioso o Sheikh, es el Director de la mezquita ABOU BAKR ALSIDDIO (Asociación Benéfica Islámica de Colombia) ubicada en la calle 80 con carrera 30, la cual hace menos de cuatro meses recibió un ataque de intolerancia, dejando daños en su infraestructura (ver noticia). Lo que demuestra uno de los actos de intolerancia de que la comunidad musulmana tiene que vivir a diario. “Hay cierto tipo de condiciones históricas que facilitan este tipo de cosas, en cierta época era muy fácil decir que el catolicismo es la religión de la inquisición. Hoy en día parece que los musulmanes estamos en la misma condición política histórica y somos juzgados”.

El fundamentalismo islámico, está de acuerdo con la proclamación de una autoridad sobre una tradición sagrada defendida con violencia y tenacidad desmedida, siendo esta la ideología de diferentes grupos terroristas como Al Qaeda, EI (Estado Islámico), entre otros.

"Entrevista Sacerdote Jaime Robayo"
Por: David Escobar

Jaime Robayo, líder de la iglesia católica hace 30 años y especialista en temas religiosos afirma, “Estos terroristas que supuestamente son integrantes musulmanes han nacido en Europa y son formados e iniciados en escuelas islámicas en Europa. Debemos de preguntarnos quienes están detrás de la orientación que se les están dando a ellos. Es una versión desviada e interesada del islam, que quiere trabajar en el imaginario colectivo todo el tema de la violencia y del terrorismo (…) Les generan un fanatismo religioso haciéndoles creer que la forma de defender a Alá es matando, y eso les asegurara el paraíso.. Esto obedece a un tergiversación de Corán”

A grandes rasgos, estas organizaciones violentas han generado una imagen negativa, que ha afectado a toda la religión sin tener en cuenta los principios del Corán (libro sagrado) según el cual: “El islam es la religión de misericordia y tolerancia que invoca a la paz y la justicia y protege la libertad y el honor del ser humano” (sura 21, vers, 107).

Para Tayel el pueblo musulmán está bajo dos tipos de infierno, el de la dictadura y el del extremismo. El occidente ahora no se preocupa por lo que le está pasando realmente, sino solamente los extremistas. Se debe enfrentar la raíz que generó el problema. La mayoría de los miembros vienen del occidente, educados en el occidente, personas que no tienen buen conocimiento del islam y están detrás de un interés.

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" Entrevista Ahmad Tayel"
Por: María Camila Herrera

Hace menos de un año Tayel fue corresponsal de la cadena de televisión de noticias France 24. Irónicamente hoy en día él y su comunidad son afectados por las diversas noticias sensacionalistas que buscan causar la atención de los espectadores “Los medios de comunicación no conocen sobre el tema y esto se acompaña del objetivo principal que tiene el periodismo que es buscar lo exótico y se ignora lo demás por completo”, afirma Tayel.

Según un artículo de Prensa Islámica (Agencia Islámica de noticias), tras los atentados ocurridos el 11 de septiembre por parte de miembros de la red Al Queda (ver noticia), los medios de comunicación especialmente los de Estados Unidos y Gran Bretaña identifican describen a los musulmanes como terroristas y fanáticos. Sus principios de amor, paz y caridad quedaron atrás, de tal forma que los reportajes y artículos transmitidos generan islamofobia (ver artículo). 

No sería exagerado decir que también se ha sembrado una idea con respecto al papel de la mujer perteneciente a este dogma. Se cataloga como oprimida, rechazada en una situación desigual. “Hay muchos errores acerca del estatus de la mujer en el islam porque los medios de comunicación son los primeros responsables de ese tipo de mentiras. A diferencia de otras literaturas religiosas, en Islam desde el inicio la mujer jamás es representante de la caída del paraíso. Nosotras también podemos predicar, lo que demuestra que el papel de la mujer es el mismo de cualquier ser humano productivo y responsable”, afirma Daniela Ocampo, quien pertenece a la religión hace un año.

Un informe publicado por el Centro de Investigación Pew de Estados Unidos, acerca de “El futuro de las religiones en el mundo”, revela que en el año 2050 el islam tendrá casi tantos fieles como Cristo. Se calcula que para la mitad del siglo la población  llegue a los 1.161 millones de musulmanes más. (ver artículo) . Esto demuestra que esta doctrina no es un producto árabe es decir que jamás se encuentra con dificultades geográficas y que existe gran número de seguidores en el mundo, siendo así no sería posible pensar en que es una religión impenetrable, que no acepta ni respeta otro tipo de dogmas.

Millones de creyentes del islam tienen que convivir en sociedades con ideologías diferentes como lo es en el caso de Nelson Ordoñez un manizalita, musulmán hace 20 años a pesar de haber sido criado en una típica familia colombiana con tradición cristiana. “Para mi familia no fue fácil saber que uno de sus miembros iba a tomar el camino del islam, muchas veces pensaron que estaba loco. Hoy en día comprenden que más que una religión para mí esto es un estilo de vida en donde aprendemos de las diferencias y de lectura, porque el islam considera el acto de lectura como el acto de vibración más importante, es mejor leer un libro anti islámico, que 70 oraciones, porque aprendemos a convivir con las diferencias para llegar a una condición de paz”.

Tayel afirma que sí no fuera por las diferencias se corrompería la tierra, el mismo Corán lo dice desde hace 14 siglos. La existencia de las diferencias enriquece al mundo y se deben considerar como un inicio positivo para la libertad religiosa, tanto así que la zona árabe está llena de judíos, cristianos, ateos, entre otros. Por eso la palabra árabe no es sinónimo de musulmán.

Hay muchas formas de poder llevar a cabo una vida musulmana siguiendo los pilares principales, un buen habito de lectura y la creencia en la necesidad de la existencia de las diferencias, rigiéndose bajo el amor a un solo Dios. “El que lee el Corán y conoce la religión nunca es suicida, ni en un sueño. El tiempo garantizara a que llevemos a controlar ese tipo de actos bárbaros, actos terroristas mediáticos, porque esto es terrorismo y ayuda a que reaccionen negativamente contra los el Islam. Lo único que les digo a mis amigos musulmanes es que nos tranquilicemos porque ya otras religiones han tenido que pasar por lo que vivimos ahora nosotros. Con paciencia el mundo nos entenderá”, enfatiza Tayel.

Por: María Camila Herrera
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Tradición y ley guías 

de la vida humana

Colombia, un país definido por la Constitución política como un demócrata, participativo y pluralista, en donde se escuchan las minorías y se tiene en cuenta la diversidad, en búsqueda de la libertad, igualdad y el respeto al individuo para llegar a un bien común. 

La constitución política, máxima ley, llamada a su vez como la norma de normas, es en donde se plasman el conjunto de reglas que estipula la forma en la debemos comportarnos, para que así podamos vivir en armonía, bienestar y paz. A pesar de esto, aquella autonomía de entidades de forma participativa y pluralista no se ve reflejada en el diario vivir. Este es el caso de las comunidades indígenas, cuya importancia radica en que es aproximadamente el 3,4 % de población del país, siendo hogar más de 87 pueblos indígenas que usan 64 lenguas nativas pertenecientes a 22 familias lingüísticas

Aquella minoría ha sido sometida a vivir en una crisis humanitaria.Esto ha sido debido a diferentes factores, como lo son la omisión estatal en materia de garantía, protección y goce de sus derechos y la falta de responsabilidad social y política en cuanto a la concientización con respecto al valor cultural que representa este tipo de minorías. La pregunta actual que muchos que muchos colombianos tenemos con haciendo referencia este tipo de acciones es saber si realmente se requiere introducir la comunidad indígena bajo la circunscripción ordinaria.

Miguel Antonio Galvis, consultor Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en Instituto Interaméricano de Derechos Humano hace un importante balance de las circunscripciones especiales para los indígenas en el cual afirma:

“Con la creación de estas siete curules, la Constituyente de 1991 pretendía garantizar que estos grupos minoritarios e históricamente excluidos de la participación política tengan presencia, voz y defiendan sus intereses. Se trata de establecer una “discriminación electoral positiva”, pues el Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana (Artículo 7 de la Constitución).”

Todas formas exclusión social, pueden llegar a concernir en la necesidad de un derecho indígena en la constitución colombiana, la cual únicamente ha recopilado y plasmado los intereses generales del país. Para así dejar atrás este importante grupo social, quienes al no conocer las formas de Gobierno y las maneras de justicia nacionales han optado por regirse bajo sus propias leyes ancestrales, en muchos casos de forma atroz e inhumana de hacer justicia.

Por esta razón la riqueza de aquellas normas que cobijen al los pueblos indígenas radicarían en un control estricto sobre esta población a lo largo de la geografía nacional y que examine ejecute gubernamentalmente todo impacto a esta población, tanto en la vida familiar como colectivamente. Así mismo sin dejar atrás sus principales cualidades como lo son espiritualidad, la sabiduría y la fuerza que fundamenta una evidente unión y teniendo en cuenta que esta ley debe respetar en incluir sus principios, rituales, idioma, territorios, elementos sagrados, mitos, arte, entre otros, para que aquel sistema cultural claramente delimitado se conserve y sea transmitido de generación en generación.

Aquel mecanismo que implemente la cultura y tradiciones indígenas y que a su vez proteja y fomente legalmente sus derechos puede llegar a ser una solución a la indiferencia nacional y el abandono del Gobierno. De tal forma que la circunscripción ordinaria y los Maros constituyentes ya exigidos por el derecho internacional protejan a esta minoría, tanto en su identidad particular, como territorial para que se puedan desarrollar libremente sin sobrepasar la justicia.

Sin embargo la comisión interamericana de los derechos humanos, órgano de las Organizaciones de los Estados americanos, cuyo fin es promover la observancia y la defensa de los derechos argumenta:

“los territorios indígenas gozan constitucionalmente de autonomía para la gestión de sus intereses, pueden gobernarse por autoridades propias, administrar recursos y establecer tributos y participar en las rentas nacionales (art. 287). .”

Ahora bien, con esto se puede evidenciar que así como la comunidad étnica cuenta con cierta autonomía para desarrollarse culturalmente y que estos derechos están protegidos por la constitución. También se establece que deben atender a distintas autoridades territoriales en este caso que tienen fuerza vinculante y que podrían actuar conforme sea necesario para mantener el orden social y proteger los derechos del individuo.

Sin lugar a duda, la población colombiana no tiene conciencia de la trascendencia de este tipo de temas, que implican la preocupación por la defensa de las comunidades indígenas o tribales. Por esto es hora de empezar a preocuparnos por la conservación cultural de todas las costumbres de estas minorías, que enriqueces a nuestro país, ya que gracias a ellos es que somos un país mega diverso no solo en su geografía, sino también producto de la mixtura racial, la cual debe ser prioridad del Estado, porque como lo afirmo el filosofo, economista y sociólogo escocés David Hume “ La costumbre es la gran guía de la vida humana”.

Por: María Camila Herrera
Universidad: Sergio Arboleda
Facultad: Comunicación social y periodismo
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Jóvenes “inalámbricos”

Hoy en día los jóvenes viven en una sociedad cada vez más “cableada” o en realidad cada vez más “inalámbrica” en donde la lucha por ser más reconocidos se vuelve parte de la identidad social de cada uno, la popularidad se convierte en parte de la humanidad. Tanto así que la juventud se destaca por haber borrado los limites que separaban lo privado de lo público y por haber convertido en virtudes pública el hecho de exponer todo lo privado.

Es ahí donde nos damos cuenta que en la actualidad nos hemos convertido y nos hemos obligado socialmente a ser un producto deseable es decir los seres humanos están dispuestos a promocionarse y a ponerse en venta al mercado.

Francisco Javier Cortázar Rodríguez señalaba que nuestra actividad e interacción en las redes “se convierten en grandes bases de datos que muestran hábitos de los usuarios, y cuya información es vendida a empresas para publicidad, las redes sociales son negativas porque lo que hacen es centralizar unas pautas de comportamiento y de socialización. Y la centralización lo que hace es homogeneizar los pensamientos. Siempre es necesario conocer voces alternativas.”.

Los elementos principales que determinan la transformación de una sociedad es que ya se vive en una fantasía de la fama, en donde existe el sueño de no disolverse en la materia gris.

La importancia radica en no pasar a ser alguien común sino ser reconocido en la sociedad, convertirse en un producto deseado, admirado y codiciado, un producto muy comentado que se destaca en la aglomeración uniforme, hasta el punto que los jóvenes ya son capaces de elegir su compañero de vida, es decir su pareja por medio de una búsqueda como si fuera una mercancía, esto demuestra la era en que estamos viviendo y como lo humano de la sociedad ha cambiado a causa de la tecnología.

Tema trabajo final 3er corte 

Necesidad de un derecho indígena en la constitución colombiana

Objetivos Importantes

• Analizar los diferentes artículos y leyes existentes relacionadas con el tema en cuestión.
• Establecer un antecedente a nivel investigativo y argumentativo sobre la comunidad indígena y los derechos e importancia que tienen en la sociedad. 
• Incentivar en la población colombiana una preocupación por las comunidades indígenas o tribales para que se logre proporcionar un menor índice en la indiferencia que se halla en los ciudadanos respecto a este contenido.

Por: María Camila Herrera
Materia: Taller de Comunicación VI

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Sorprendente panorama

Colombia vive diariamente el infortunio de ser uno de los países que encabeza la lista de los más violentos de Suramérica. Tanto así alarmantes cifras demuestran que factores como los de la seguridad van por muy mal camino.

Así mismo los actos de terrorismo, es decir, ofensivas contra bienes civiles, establecimientos, automotores, entre otros, se han incrementado en un alto porcentaje, siendo las Farc responsables de más de la mitad de estas ofensivas. Sin importar esto los índices de actos terroristas cometidos por este grupo guerrillero incrementaron en un 60 por ciento.

En Bogotá se registran alrededor de 13.500 denuncias por robo de celulares siendo la Plaza de Bolívar, la carrera Décima, San Victorino y la avenida Caracas las zonas específicas más peligrosas.

Tan solo ciudades como Medellín se ha encaminado a reforzar en materia de seguridad, tanto es que el Presidente Juan Manuel Santos anunció que 300 policías más velaran para preservar la seguridad y el orden público.

Es increíble la falta de confianza de los ciudadanos hacia las autoridades y debido a esto, más de la mitad de las personas no denuncian estos hechos ante las autoridades. Tan grave es esta situación que las mismas cifras lo demuestran, de aproximadamente 836 capturas que se llevan a cabo en el mes en Bogotá 671 personas quedan en libertad.

Sin lugar a duda existen factores primordiales que se deben enfrentar para solucionar este sorprendente panorama, como por ejemplo la falta de leyes en Colombia que promuevan penas estrictas con respecto a los robos, las cuales están ocasionando que muchas veces la gestión de las autoridades no sea efectiva originando inconformidad en los ciudadanos.

Por: María Camila Herrera Salazar
Materia: Taller de Comunicación VI
Universidad: Sergio Arboleda
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¿Qué quieres basura o cordura?

La televisión colombiana, la cual se ha caracterizado históricamente por ocupar un espacio en la vida de los ciudadanos, tanto así que se calcula que más del 95% de los hogares posee al menos un televisor. Sin embargo es paradójico saber que hoy en día es casi que obligatorio pagarle a un operador de televisión por suscripción para poder tener una buena señal en la casa, esto incluye también tener la posibilidad de ver los canales nacionales.

A través de los años la televisión se ha convertido en parte de nuestra vida cotidiana y además un elemento fundamental de la cultura de nuestro tiempo. Ha pasado a ser una herramienta de aprendizaje, no sería extraño afirmar que los medios de comunicación como la televisión tienen una gran influencia ideológica en la sociedad y que contribuyen a una circulación de representantes y estereotipos frente a diferentes temas, como por ejemplo el papel de la mujer en sociedad, convertida en un objeto sexista.

 Tomado de: www.huanjuapanweb.com

Es por eso que nosotros como periodistas tenemos la responsabilidad social de contribuir con contenidos responsables, que le aporten a la sociedad, esto implica el compromiso ético con los intereses comunes del público. 

Es tradicional afirmar que los medios tienen libertad frente a su derecho de expresión e información, pero también es válido afirmar que esto se debe realizar con un previo conocimiento de responsabilidad social y profesionalismo, creando una autorregulación periodística con instrumentos que garanticen un beneficio para el pueblo. 

Quizá en algún momento la televisión colombiana deje tener un lenguaje empobrecido cada vez más y ser simplemente una extensión de la publicidad, en donde hay muy pocas cosas interesantes. En el momento en que todo esto quede atrás Colombia empezará a sofisticar el uso de los medios de comunicación, para así dejar a un lado los contenidos que tienen como finalidad destruir o dirigir nuestro pensamiento de forma más vacía para convertirnos en una sociedad con criterio y cordura.

Por: María Camila Herrera

Enemigos de la paz

El abogado y político colombiano Humberto de la Calle denuncio esta semana interceptaciones ilegales a su correo personal desde La Habana, Cuba. Este suceso sin lugar a duda pone en un alto riesgo tanto la seguridad nacional, como los posibles progresos que se llevan a cabo en los diálogos con la guerrilla de las FARC. 

Realmente es un tema delicado saber que toda aquella información sensible que se ha ido manejando a lo largo de este proceso este siendo espiada, este tipo de hechos llevarían a que se retrase el proceso de paz, como lo sucedido este año, cuando esto mismo ocurrió y no solamente a negociadores, sino también a periodistas que cubrían los diálogos. 

La búsqueda de un país en paz y en armonía se ha visto ardua, tanto para el Gobierno, los ciudadanos, como para la guerrilla de las FARC, y más aún con este tipo de especulaciones, las cuales reflejan que en Colombia hay enemigos de la paz, que ocasionan con estas practicas atrasar los diálogos, o en el peor de los casos acabar con ellos. 

"Colombia le ha apostado 50 veces a la paz"
Tomado de: www.colombia.com

Indiscutiblemente estas "chuzadas" deben ser investigadas por la justicia colombiana. es hora de que el conflicto armado en Colombia culmine y que todos gocemos del Derecho internacional de la paz, viviendo de forma civilizada y evolucionando culturalmente de forma positiva, para que nuestras futuras generaciones crezcan en un ambiente sano aceptando valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia.